在家居士如何守好口业; 为何师父最讨厌弟子吹牛撒谎
Wenda20170910B 10:30
在家居士如何守好口业
问：师父，您说过我们在家的居士好好修，守五戒、十善，基本上能到天上。师父在五戒十善中，提到了口业是最多的，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。师父，我们在家的居士如何能守好口业呢？
答：守好口业很简单。首先，经常想到自己是未来的菩萨，菩萨不能说谎，经常心里要想，“我今天讲了，吹牛了，总有一天被人家发现，人家会看不起我的”。只要你被人家发现一次，你就完了，人家就不会再相信你了。
你要自己经常这么想，作菩萨想，作别人想——别人怎么想你的。吹牛的人智商是最低的，因为他把别人当成傻瓜，所以他才骗人（是的）现在的人，人家就是知道你吹牛，只是人家不说而已，谁不知道啊？你还不如说实话呢，对不对？因为当你不吹牛的时候，你心里讲出来的话，你心里有底，是真的。
假的话，你说出来在吹牛，你心都会虚的。所以我们学佛人在师父身边坚决不许吹牛的，我不许他们吹牛的。吹牛，我要叫他们离开的，不许的（是的）所以你经常这么想，你就觉得“第一，我不能欺骗别人；第二，欺骗别人有业障；第三，我如果经常撒谎，我是看不起别人，以为人家都是傻瓜，其实我最傻；第四，欺骗别人，心不安，而且会让别人看不起”。
经常这么想，你就不会吹牛。没必要，世界上很多事情一就是一，二就是二，没做就没做，做错就做错，你索性老实告诉人家，人家觉得你这个人很诚实（对。师父，您常常都是教导我们，要我们认识自己的错误，错了就说对不起）对，我不喜欢人家解释，错了就是错了，这件事情你事后可以作一些解释，你当时这件事情结果已经是错了，你就必须先承认，“对不起，我错了”，就这么简单。
你任何的解释就是在狡辩，你就是想把这个已经做错的事情变成没有做错，你说可能吗？（是的。师父，我们都知道口业非常重，一个人身上的业障，这个口业大体是占多少呢？）其实要看的。你问这个问题其实很重要。讲老实话，你要是口业造出来没伤害别人，口业不是太重。但是只是你经常小吹小吹小吹，吹到后来大吹大吹大吹，到最后就是出大事。
师父只是管住你们，小小的吹牛都不许有。因为吹牛的人心中就像一个污点，这个污点就像癌细胞，它会扩散的。他今天吹一点，明天会多吹，后天会拼命地吹，好了，完了（是的。因为我们都知道有一句话说，“我们能守住口业，基本上是成佛的一半”，可以这么理解吗，师父？）对。
为什么？首先，你如果不妄语的话，你的心就比较诚，心诚则灵，一灵的话，你一半不就灵了吗？还有其他就是靠你的行为，靠你修心的精进、忍辱。但是我告诉你，一半是不到的。
学佛人情愿做错改，也不能妄语
Wenda20170910B 48:45
台长语：所幸这些孩子都是比较懂道理的。观世音菩萨真的是慈悲，帮助我们这么多，让我们离苦得乐。师父跟大家讲，人在做天在看。今天很多佛友打进电话都讲到撒谎的问题，妄语的问题，所以师父还是要重申：一个学佛的人情愿做错改，也不能妄语。妄语，你想想，骗谁？只能骗人。
能骗菩萨吗？鬼都骗不了，所以没有意思。用现在年轻人的一句比较时髦的话，“你骗人家，你是侮辱人家的智慧，侮辱人家的智商”。你以为人家不懂？你以为人家不知道？全世界你最“聪明”。
骗人的人最后被人家看不起，人家不愿意跟他交朋友，所以最好不要骗人。什么事情错了就错了，一就是一，二就是二，跟人家说“原谅，对不起”。你可以不讲，有些事情难以启齿，你就不要讲。
shuohua20170714 15:50
学佛人如何做到言出必行，说到做到
女听众：我觉得一个人诚信是最基本的准则，而对应一个学佛人就是不妄语，说到做到。请教师父，学佛人应该怎样做到言出必行，说到做到呢？
台长答：说到做到，做人最应该的；说到做不到，那这个人就叫妄语，叫吹牛、撒谎，你说好听吗？你答应孩子做什么事情要做，尽量做，做不了，要跟孩子讲。跟朋友答应了一定要做，做不到，就跟朋友说“实在抱歉，我没能力”。
你要是不跟人家解释，那就叫妄语。怎么样能够做得更好呢？少答应；答应人家，言出必行，君子一言既出，驷马难追。在古时候哪有律师这个行业啊？就是现在的人不讲道理才会有律师的，现在的人什么都赖，才有律师的。过去有律师吗？过去一句话，全相信的
为什么我对身边的弟子严格，坚决不许他们吹牛，哪怕错了都没关系。你今天吹牛了，你就已经犯戒了，而且你根本成不了菩萨。我问你菩萨会吹牛吗？（不会）在我身边，你要是吹牛的话，你不是犯戒吗？（嗯）所以我就不要，我身边的孩子如果吹牛我就叫他走，不要在我身边。
Wenda20170910A 50:47 什么样的功德和愿力最容易增加小房子的能量
他们就是叫我经常要提醒他们（心灵法门学佛人）不要犯五戒。他们很注重五戒，他们说“如果你连五戒都做不到，你做不了菩萨的”。这就是周昌菩萨和关平菩萨常说的。
Wenda20160617 00:58 台长对关帝菩萨圣诞的开示
造口业严重的人，生来就会口吃，更有甚者吃不进去东西，都是造业得的果报，惩罚是没有思量的。不要造口业，忍忍就算了，说了一句话会怎么样啊？不要错啊，不要做啊，真的没有意思，都是虚幻不实的世界，世界都是假的，何况你一个名字呢？
地藏王菩萨的开示:造口业严重的人，生来就会口吃
Wenda20170120
Wenda20180921 01:14:49
女听众：师父之前跟我们开示，说您特别讨厌弟子吹牛撒谎这个缺点。
台长答：对对，最讨厌。因为我一看见弟子吹牛撒谎，我就觉得他们成不了佛，成不了菩萨，而且他们功德有漏，这一辈子也跟不上师父回天了。我问你，天上的菩萨会不会吹牛？（不会）好了，明白吗？（明白。有那么多缺点，为什么就特别讨厌这个？比如有的人会自大、会傲慢……）
都讨厌，但这个等于是让人家在看不起自己。因为任何一个人一吹牛、一撒谎的时候，就是代表你被人家拆穿了之后，人家会看不起你。我告诉你一个典故，有一个强盗在抢人家东西，问他：“钱有吗？”“我真的没有，真的没有。”结果在他身上查出来钱了，强盗反而变成正的了，“啊，你对我吹牛？”看到了吧，看吹牛已经到了什么地步了。也就是说，强盗说起来：我明抢还算强盗，你对我吹牛，你就是个下三滥，你不如鬼，就不是人了。
强盗说“没钱，我出来抢”，至少说他还是明火执仗，那你吹牛的话就等于在骗人，骗人的人就不是人，是鬼。当然杀人的人也不好，也不是人，但你骗人，你是在糟蹋自己的信誉，糟蹋自己的灵魂。
我举个简单例子，你在家里要是骗老公，老公知道了，老公不是揍你了？很多很小的事情，你骗他，他马上说“你这个下三滥”，骂得很难听了，“你这个女人什么什么”，乱讲了。你说说看，吹一个小小的牛会伤掉你多少的道行，伤掉你多少的荣誉、信誉，而且骗人的人骗不了菩萨，你就是让别人看不起你，人家就会说你是个下三滥。你可以不讲嘛，你用不着吹牛，你可以不讲话嘛。
我不吹牛，我不讲，可以吧？或者我回避这个问题，也比吹牛好啊！（师父，吹牛是不是相当于一个人没有道德？可以没有能力，但不能没有道德，是这个意思吧？）对对对，完全正确。因为这个是缺道德，缺德的人撒谎吹牛。我问你，哪个骗人的人不吹牛的？人家骗你的钱，骗你的感情，你恨不恨？（恨的）那么是为什么？是不是他骗你啊？（是的）骗你靠什么？是不是靠语言？（是的）好了，明白了吗？属于道德败坏。
很多人吹牛吹到后来，人家要拆穿他，他继续吹，一个编一个，一个编一个，你说这种人不是鬼啊，难道是人吗？你愿意不愿意跟一个经常对你吹牛的人交朋友？（不愿意，不愿意）“不愿意”，那你自己为什么要吹牛啊？明白了吗？师父不吹牛的，我跟人家讲真心话，所以人家一吹牛我就恨得不得了，现在明白为什么我不喜欢吹牛的人。不吹牛的人很不喜欢人家吹牛的。
举个简单例子，你不喜欢吃肉的人，你难道喜欢跟吃海鲜的人坐在一起吃饭吗？（不喜欢）这就是师父为什么……我不跟你们吹牛，你们跟我吹牛，你说我火气大不大？（大的）我拼命教育你们，对人要真诚，不要吹牛撒谎，你们吹牛，你说我火大不大。当你拆穿人家的时候，这个人格马上就下贱、掉下来了（明白了。师父，那碰到别人吹牛，您是会直接把他拆穿了还是看情况？）我不拆穿的，除非是我的弟子，我要骂的。
不是我的弟子，我不会拆穿人家，我就下次对他“敬鬼神而远之”了（那我们是不是也是这样？比如跟同修在一块儿，发现同修这样就可以指出来？）对（不是同修的话，心里有数就好了？）理都不要去理他。就是说这种人很烂，他当着你的面就在骗你，骗你的人就是以为人家的智商跟他一样低。
他就是觉得你不能拆穿他，他才骗你的，就是他把你看得很低，他把你的智商看得很低（懂了。比如说父母发现孩子吹牛，孩子长大了，做了一些不太好的事情，吹牛了，父母要不要拆穿他呢？）要看你自己了，你愿意教育他，你愿意舍己救人，你就拆穿他，去救他；你要是不喜欢他，就随缘了，你就没办法了
（如果家长觉得对这个孩子教育不了了，没有这个能力了，也只能随缘？）笑笑，就像我对很多弟子一样，整天吹牛撒谎的弟子，我就放弃了。
你爱怎么讲就怎么讲了，我已经没办法了，你自己的业自己背，你下地狱就下地狱，没办法了。听懂了吗？（听懂了，感恩师父开示）
发表于 2022-4-26 09:24:08
